D-503 نوع شخصية MBTI
شخصية
"ما نوع الشخصية D-503؟ D-503 هو نوع ISTJ في mbti ، 1w9 - so/sp - 154 في enneagram ، RCOAN في Big 5 ، في Socionics."
Я сначала подумала: почему центр тела? D-503 как раз таки относится к интеллектуальному центру, т.е. к центру головы: он тщательно анализирует каждое своё действие, ставит мышление превыше чувств и инстинктов, он стремится к пугающей рациональности. Но его 22 запись, где была фраза: "всё в человеческом обществе безгранично совершенствуется–и должно совершенствоваться".–постепенно поменяла моё мнение о его эннеаграмме. Если так подумать, то его рациональность это лишь оправдание самому себе. На самом деле, все его действия на протяжении всей истории импльсивны, он жаждет автономности, но скрывает свой подаленный гнев, отрицая свои истинные чувства и эмоции. Весь его персонаж это стреление "быть правильным", поэтому он в конце и возвращается к тому, кем и был изначально. Его протест был выражением подавленного гнева, который он снова заключил внутрь себя, чтобы стать достойным гражданином. Он не собирает и не анализирует разные варианты информации, как это делали бы e6/e5, его действия это инстинктивная реакция здесь и сейчас, он ищет свой смысл жизни в порядке, контроле и подавлении импульсов, что больше соответствует e1 (к примеру, он постоянно борется со своими внутренними импульсами, а его гнев направлен на всё неправильное»: волосатые руки, которые напоминают ему дикость прошлого, хаос за Зеленой Стеной и т.д.). Так же для D-503 , как для e1 характерно наличие внутреннего критика (весь его дневник это по сути постоянная борьба между его импульсами и самоосуждением правильного/неправильного) Из-за его чрезмерного анализа всего и вся, мне сначала показалось, что ГГ Ti-dom, а именно INTP. Но, вчитываясь внимательнее, я поняла, что его анализ завязан не на поиске истины, не на попытке построить свою логическую систему, наоборот, он постоянно ссылается на объективные законы, общепринятые стандарты, он не анализирует, он просто сопоставляет уже имеющиеся факты с реальностью, он сопоставляет научные законы и открытия с окружающей его реальностью, он применяет уже имеющиеся стандарты к своей жизни. Он не анализирует и разбирает законы, а рассматривает их, как авторитет, определяющий его жизнь. Его Si достаточно очевидна (поэтому я раньше хотела отнести его именно к INTP, а не ISTP), он постоянно ссылается на прошлое (то сравнивает свою ревность с тем, что писали в "древних книжках", то в записи 35 опять сравнивает свою злость с тем, как всё было "у древних"), у него есть странная одержимость сравнить то, что происходит сейчас с тем, как всё было "у древних", даже его монолог про свои волосатые руки это очередное его возвращение к прошлому. Даже свои отношения между ним, O-93 и I-330 он сравнивает с "идиотскими древними книжками". Помимо его странной зацикленности сопостовлять "мир древних" и настоящее, мы можем заметить насколтко важны для него, казалось бы, незначительные детали, вроде кляксы на рубашке или взгляда соседа из другой стеклянной комнаты. Мы так же постоянно замечаем его монологи, которые завязываются на поиске его идентичности "кто–я, какой–я?", он постоянно анализирует себя, беспокоится о потере своего "Я". В записи 21 мы можем заметить, что ГГ пытается рационализировать свои чувства, найти логическое объяснение своих чувств к I. Эта запись стала причиной, по которой я думала о низшей Fe у D-503, но, учитывая всё сказанное мной выше, это скорее именно подавление Fi функциями Si-Te. Ему сложно понять что с ним происходит, ибо раньше он такого не испытывал, поэтому он прибегает к защитному механизму рационализации. Низшая Ne проявляется особенно ярко в арке, где на "Интегралле" оказывается тот самый S, что приводит к обиде I-330 на него, это приводит к тому, что наш ГГ окончательно утрачивает контроль над собой, свершает импульсивные действия (пытается убить всех на "Интегралле", убить Ю, найти I). Его монолог в конце 30-й записи показывает его бесконечные метания, его страх перед неопределённостью. Отдельно не могу заметить его мерзкое отношение к O-93, даже их отношения показывают, как в 503 борятся инстинкты и его стремление "быть правильным", что ещё раз отсылает нас к 1 эннеаграмме
