Thomas C. Durand mbti kişilik türü
Kişilik
"Thomas C. Durand hangi kişilik türü? Thomas C. Durand, MBTI, 6w5 - - 'de ISTJ kişilik türüdür, , , büyük 5, ' dır."
D'un point de vu MBTI, on pourrait dire que son approche de la zététique est littéralement une mise en abime des déséquilibres inhérents à sa structure cognitive de N-inférieur. En effet, à bien y regarder, son discours consiste principalement en une vaine et laborieuse tentative de compenser son défaut d'ouverture intuitive par une surenchère de gages d'univocité. J'entend par là que, pour se rendre intelligible une donnée et en assumer la vraisemblance, il a compulsivement besoin de pouvoir la réduire aux propriétés formelles d'un objet susceptible d'être légitimé en tant que tel, soit par l'évidence de sa perceptibilité sensorielle, soit par le crédit que lui confère une autorité officielle. Tout ce qui ne répond pas à ce cahier des charges est automatiquement présumé suspect, potentiellement inquiétant, car supposant un ordre de réalité subtil nécessitant, pour être compris, de perdre contact provisoirement avec la solidité sécurisante des réalités communément intelligibles. Cette suspicion mêlée d'inquiétude est à la fois cause et effet du refoulement de l'intuition. Elle symptomatise le cercle vicieux consistant à appréhender obstinément, à l'aune de présupposés "S", les débordements menaçants d'une imagination spéculative "N" dont l'exacerbation résulte justement, en premier lieu, du déni arbitraire dans lequel sa légitimité cognitive est rejetée. C'est là toute l'ironie du "Doute" dont il se réclame complaisamment pour se donner bonne conscience. Il voudrait nous faire croire que ce doute, il le cultive sciemment, par amour désintéressé de la vérité, alors qu'en fait il faut le comprendre comme une entreprise de sape qu'il subit inconsciemment sous l'effet de son intuition réprimée. Douter, c'est précisément tout ce qu'il voudrait pouvoir éviter dans l'idéal, mais vu qu'il y est intérieurement contraint par des forces régulatrices qui n'ont que faire de la partialité de ses compulsions contrôlantes, il tend à s'en revendiquer pour mieux en conjurer la menace, car, en définitive, quand il feint de s'ouvrir au monde des possibles, c'est toujours pour mieux en affaiblir la vraisemblance et, ainsi, par un habile retournement, renforcer la légitimité d'une "assise ST" qu'il n'entend pas quitter (comme le trahit son ton de voix péremptoire même lorsqu'il prétend parler en nom du doute). Pour mettre en évidence à quel point les prétentions objectivistes dissimulent toujours une partialité corruptrice, il est intéressant de noter la ressemblance frappante entre le profil psychologique des zététiciens zélés de son genre et celui des inquisiteurs du début de la renaissance, ou encore celui des pharisiens bibliques. De l'autorité religieuse instituée à l'autorité scientiste académique, il n'y a qu'un pas, car à travers les évolutions paradigmatiques de l'histoire, ce sont toujours les mêmes profils STJ qui donnent corps à ces orthodoxies institutionnelles, et qu'au fond, leur but, c'est toujours plus ou moins de constituer un bastion normatif contre les périls potentiels d'une imagination trop débridée (Ne réprimé). Par leur manière obtuse et artificielle de tout vouloir rendre univoque/formel, ils personnifient l'erreur épistémologique ayant motivé, en droit, la saine nécessité de distinguer l'esprit de la lettre. Par ailleurs, bien que ce ne soit fort heureusement pas le cas ici, l'exemple de Thomas Durand offre de rappeler un biais regrettable qui sévit parfois dans les typages MBTI : celui consistant à associer esprit scientifique et tempérament NT. Ce lien faisait sens à la renaissance, quand la plupart des avancées scientifiques devaient à des visionnaires iconoclastes bidouillant dans leur coin (en marge de l'autorité religieuse justement), mais depuis l'assimilation étatique du paradigme scientifique, cette image d'Epinal est devenue caduc. En principe, les postulats de la méthode scientifique sont tout ce qu'il y a de plus ST, et en pratique, je constate que les milieux scientifiques académiques charrient de plus en plus de profils de golems SJ attirés par le caractère institutionnel de l'autorité qu'a acquis la science.
Biyografi
He is co-founder of the Association for Science and the Transmission of Critical Thinking (ASTEC) and of the YouTube channel La Tronche en biais, dedicated to critical thinking. He also maintains a blog entitled La Menace théoriste.
Kişilik correlate
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