沉默寡言的草草 mbti kişilik türü
Kişilik
"沉默寡言的草草 hangi kişilik türü? 沉默寡言的草草, MBTI, 9w8 - SP9 - 964 'de ESFJ kişilik türüdür, , , büyük 5, SEI' dır."
作者：夜止小儿啼 链接：https://www.zhihu.com/question/1997350465780855142/answer/1997350867024766230 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 先占个坑，稍后补充过程：草草是sp9 9641.3号、6号及9号的两种模式。唐·里索认为，基础型人格（369，里索的称呼）不同于第二类人格（124578，同样是里索的称呼），基础人格型有两种模式，而第二类人格只有一种模式。基础型人格与他们自己的中心有隔阂，而第二类人格能直接运用他们自己的中心。<img src="https://picx.zhimg.com/50/v2-bd831a279fcd35f83830073f201a2535_720w.jpg?source=2c26e567" data-rawwidth="461" data-rawheight="526" data-size="normal" data-original-token="v2-bd831a279fcd35f83830073f201a2535" class="origin_image zh-lightbox-thumb" width="461" data-original="https://pica.zhimg.com/v2-bd831a279fcd35f83830073f201a2535_r.jpg?source=2c26e567"/>里索以腹区举例，9号不同于同为腹区的8号与1号，他们在一般状态下并不与其腹中心进行直接连接，反而主要运用心中心与脑中心。由此，9号即存在两种模式，一种寻常模式（里索称之为白日梦模式），即运用心中心及脑中心的模式，另一种是特殊模式（里索称之为本能模式），即运用腹中心的模式。4号及5号会运用心中心、脑中心，与一般情况下的9号类似。换而言之，9号在通常情况下表现出类似4号与5号的退缩组模式，而在特殊情况下则会与自身腹中心进行联系，展现出腹区的对抗环境。2.本能副型与不同主型相结合会造成不同的表征。SP类型关心金钱、食物、人身安全、舒适……一对一类型想要令人亢奋的体验。SO类型专注于与他人互动，想要更高的社会地位。但同一副型与不同主型结合后会造成截然不同的外在表现。SP4认同了自身虚假的匮乏感，因而更会努力工作，希望以工作降低自身的匮乏感。SP4的SP主要体现在努力工作赚钱与布置优雅环境上，SP4需要独一无二的美感来维持自身的特殊性。SP7则认同了对新奇未来的无限向往，他们对切实具体、能保障生存的事务表现出贪婪特性，他们通过囤积物资、金钱、人脉来缓解对未来的焦虑。有时候，E7的自保型展现出一种近乎E5贪婪式的简朴。他倾向于对金钱和行动有极强的控制，同时不断计算成本与收益。他非常重视金钱，一旦看到自己陷入财政困境就会感到头晕目眩。但他在消费上的困难，被他在投资、做“生意”上的极大能力所缓和，有时甚至带有一丝妄想自大的味道。他的实用感渗透到一切事物中：他不想让生活变得复杂，并试图避免一切可能带来不快的事物。在背景中，有一种强烈的对匮乏的恐惧。……然而，“家庭”这个词并不精确。其它词语，如“共谋”（complicity）、“串通”（collusion）、或尤其是“牵连”（involvement），可能更贴切。因为E7自保型并不一定是家庭导向的人，也未必比别人花更多时间与家人相处。相反，在私底下，他们往往很难维系关系，表现出缺乏透明度、沟通、情感与信任的问题，并且倾向于情感隔离、激进的自主性、个人主义，以及不惜一切代价的独立性—— 奥斯卡·伊查索（Oscar Ichazo）称这个角色为“城堡的守卫者”（guardian of the castle），揭示其类分裂型（schizoid）的本源。7号的激情虽然是“暴食”，SP本能也被认为与食物有关，但SP7反而是不喜欢吃的那个。SP7处理物资的方式是节制，他们对物资有着通向未来的安排，不会在现在就消耗殆尽。九型人格的激情/原罪并不能望文生义，不是说“守财奴就是5号”、不是“贪吃鬼就是7号”。SP8同样喜欢保管物资，但SP8保管物资并非是为了通向未来的可能性，而是为了控制环境。暂且不论“谁有钱谁老大”是否正确，但内在心理通俗易懂，不再冗述。SP9则截然不同，SP9会享受物资。他们会用物资安抚自己，让自己放松心情，尤其是通过进食来让自己舒缓身心。<img src="https://picx.zhimg.com/50/v2-775625d7973283663f5b18760158d08b_720w.gif?source=2c26e567" data-rawwidth="567" data-rawheight="571" data-size="normal" data-original-token="v2-775625d7973283663f5b18760158d08b" data-thumbnail="https://pic1.zhimg.com/50/v2-775625d7973283663f5b18760158d08b_720w.jpg?source=2c26e567" class="origin_image zh-lightbox-thumb" width="567" data-original="https://pic1.zhimg.com/v2-775625d7973283663f5b18760158d08b_r.jpg?source=2c26e567"/>里索3.思维三元组.在九型人格中，脑中心/脑区/思维三元组被认为与“恐惧、焦虑”有关，他们都是未来导向的。为应对未来可能的危机，他们各自有着不同的策略。5号（5fix）会习得各种技能、增长自己的能力，尤其是离开外界（外物、人际）依然能独立应对一切的能力。7号（7fix）则会逃离心理内在的恐惧，将注意力集中在外界。5号是从外界逃避到内部，而7号是从内部逃离到外界。而6号则二者兼备，即向内逃离以躲避外界威胁，此时会像5号，又向外逃离以避免内在恐惧，此时会像7号。（心区的3号及腹区的9号也有类似的机制，这就是适应组具有适应性的原理，他们会根据情景不同表现出两种截然不同的应对方式。）一般状态下的6号（及6fix）与自身的T中心相隔离，因而他们做出的反应与同样逃向内部却直接接触T中心的5号不同，6号（及6fix）会以心区及腹区的方式揣度未来，使得对未来的模拟带有负面情绪。简而言之，6号（及6fix）对未来的预测不但悲观而且极端，而7号（及7fix）却会逃离这种感受。4.六号的三种变体6号存在两种模式，与F、M中心链接而与T中心隔阂的责任模式，与T中心相连的思维模式。6号又存在两种适应方式，向5号或向7号适应。6号也可以与三种本能副型（SP/一对一/SO）分别结合。中心链接、适应方向、不同本能副型三种区分方式互不干扰，彼此独立。当6号（及6fix）与SP本能相结合时，该类型被称作正6，他们更容易表现得像刻板印象中的6号：依赖他人而情绪脆弱，渴求安全感。而当6号与追求刺激体验的一对一本能相结合时，则会出现有趣的情况：6号本身是焦虑而躲避的，刺激也可能带来危险，但一对一6号却试图通过刺激来获得安全。SO6则介于二者直接，没有SP6那么脆弱，也没有一对一6号那么极端。5.一对一本能与七号一对一本能渴求刺激，七号也渴求刺激。但一对一本能并不存在一个目的，只是一种与生俱来的偏好，一种天性，一种本能。而七号追求的刺激：对未来的期望、各种新鲜体验则带有潜意识中的目的，他们想以此摆脱未来的危机。6.七号与九号<img src="https://picx.zhimg.com/50/v2-8b7822b7018304389da2cb4b4fb1b8c5_720w.jpg?source=2c26e567" data-rawwidth="934" data-rawheight="566" data-size="normal" data-original-token="v2-8b7822b7018304389da2cb4b4fb1b8c5" class="origin_image zh-lightbox-thumb" width="934" data-original="https://pic1.zhimg.com/v2-8b7822b7018304389da2cb4b4fb1b8c5_r.jpg?source=2c26e567"/>里索如图所示，积极组三者在宏观层面极易区分，2号强调他人需求而忽略自身需求，7号强调自身需求而易被他人需求受累，9号同时受累于两者。故而在此进行细化。SP7具有“家族性”。这种家族性是小范围的，SP7仅对小范围的人表露亲近，并不对大众如此。但9号却会压抑自己的需求，对大众的需求妥协。SO7是7号的反类型：在他人面前表现出善良、无私与克制，从而让其核心的神经质冲动隐藏得更深，不如其他副型那般明显。可以说SO7是最像9号的一种7号，他们如9号一般善待大众。与9号不同的是，SO7很容易感到社会责任是一种负担，进而陷入一种矛盾之中。而9号则不大容易察觉到自身的需求，会履行外界给予的社会责任。SP9如7号一样追求“享乐”，通过进食来逃避痛苦，但更准确来讲，SP9逃避的不止是外界带来的痛苦，还有来自内部的想法，SP9并不想知道自己真实的欲望，只想要当下的满足，而7号总是看向未来的。SP9会融入环境，忘记自己，但7号并不会忘记自己。
