Wang Yangming mbti kişilik türü
Kişilik
"Wang Yangming hangi kişilik türü? Wang Yangming, MBTI, 5w6 - so/sp - 514 'de INTP kişilik türüdür, , , büyük 5, ILE' dır."
“某因自去格，早夜不得其理，到七日，亦以 劳思致疾，遂相与叹圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。及在夷中三年，颇见得此意思，方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做；决然以圣人为人人可到，便自有担当了。” ——《传习录》 这里可以看出他Se的弱势，且能看出Ti对往事的复盘。 那他说的这个“身心”指的是什么呢？ 他又提到：“舍弃了外物，向心内求”， 而所谓心，指的是“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” 是指抛弃一切判断来听从第一反应（Ni），他的主张根本不是要让你去判断事物善恶，反而是让你抛弃一切判断（TiFi），达到抛弃主观视角的“心之体”。 王阳明所强调的是Ni的重要性，十分反对主观视角。 那么，INFP最熟悉的的Fi-Si，是个什么过程呢？Fi和主观视角有什么关系？ “它的目的并非在于使自己调适于客体，而是要超越客体，通过一种无意识的努力使潜在的意象成现实。它总在不断地寻找意象，该意象根本就不存在于现实中，但它曾经在某种幻觉中看到过这种意象。它丝毫也不会在意那些并不切合它的目的的客体从它眼前溜走。它奋斗于它的内在紧张中，客体至多不过为这种紧张提供一种刺激。” “这样的方式还暗含着某种目的，即赋予主体某种凌驾于客体之上的优越感。” ——《心理类型》对Fi的解读 Fi是一个无法逃离主观视角的功能，作为INFP的主导功能，几乎不可能逃离主观视角。 如果配合上Si，则是会不受控制地以主观视角代入任何事物，这其实是泛灵论，而不是唯心论，更与王阳明的"心之体"相差甚远。 结论：王阳明的学说看上去Fi味很浓，但他说的“心”并不是指Fi，不是情感，不是意愿，甚至是主动抛弃情感，抛弃主观视角的，它更倾向于黑格尔说的“绝对精神”，康德的“物自体”，其实是Ni的一种概念化形式，与Fi这个判断功能无关，也与Fi的定义不符。 Ps.INFP式的哲学是什么样的？ “我们四十岁时，死于我们在二十岁那年射进自己心里的子弹。” “当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。” ——加缪 他甚至给书名取《局外人》明明全是主观视角 “ 一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。” ——卢梭 这个“心”和王阳明的“心”很明显说的不是一个东西
Biyografi
Wang Shouren (26 October 1472 – 9 January 1529), courtesy name Bo'an, was a Chinese calligrapher, military general, philosopher, politician, and writer during the Ming dynasty. After Zhu Xi, he is commonly regarded as the most important Neo-Confucian thinker, with interpretations of Confucianism that denied the rationalist dualism of the orthodox philosophy of Zhu Xi. Wang was known as Yangming Xiansheng and/or Yangming Zi in literary circles; both mean "Master Yangming".
